Можно ли почувствовать себя свободным, будучи запертым в психоневрологическом интернате с тяжелым душевным недугом, которые брошены близкими в больничной палате в глубокой старости либо находясь в тюремных узах? Можно, в случае, если вы верите в Бога. Потому что подлинное ощущение свободы приносит только радость общения человека с Богом. Этой радостью со своими подопечными пытаются поделиться прихожане Преображенского храма удмуртского села Ягул и их настоятель прот.Михаил Карпеев.
Две лиственницы на могиле священника Михаила Елисеева и его супруги Татьяны видны издали. Они были расстреляны большевиками в 1919 году, у северо-восточной стены Преображенского храма удмурдского села Ягул наряду с иными «врагами советской власти». Стена все еще хранит отметины от пуль. В данном храме о. Михаил служил настоятелем. «Но вы пока не найдете их среди прославленных новомучеников, -- говорит нынешний настоятель Преображенского храма прот. Михаил Карпеев. -- Для прославления необходимо работать с архивами, собирать документы, а у нас на это, к несчастью, пока нет времени». 10 лет назад, когда батюшку назначили на данный приход, здание храма, который перекроен изнутри кирпичными стенами служило в одно и то же время сельским клубом, детской комнатой милиции, загсом и парикмахерской. Отсутствовали колокольня и купольная часть. Реставрацию вверенного ему храма папа Михаил начал в одно и то же время со служением в психоневрологическом интернате соседнего поселка Нагорный и двух близлежащих колониях строгого режима. На вопрос, как удается ему все совмещать, батюшка отвечает: «Помните слова: «Был болен и вы посетили Меня; в темнице был, вы пришли ко Мне» (Мф.,25.36). Понял я так, что они адресованы и ко мне также. А раз сказано -- необходимо делать. Да и не 1 я, мне помогают мои прихожане».
Могила расстрелянных в 1919 году о.Михаила Елисеева и его супруги - матушки Татьяны
Преображенцы со своим настоятелем о.Михаилом
Обои для зоны «Когда вы приходите в исправительную колонию с открытым сердцем и желанием нести слово Божье, необходимо помнить, что вас на данном дороги подстерегают серьезные испытания. Прежде чем довериться вам, заключенные сначала будут испытывать вас «на прочность», чтобы узнать: боитесь вы их либо нет, пришли, чтобы честно и откровенно поговорить о волнующих духовных проблемах либо «для галочки»? -- говорит о.Михаил. -- Например, рассказываешь кое-что им, а 1 постоянно перебивает, глупые вопросы задает, пытается вывести из себя. Если на данного провокатора среагировал -- потеряешь к себе уважение».
Но бывает, в назидание, Господь сам карает любителей посмеяться над Ним.
Несколько лет назад 1 из осужденных захотел креститься второй раз. Как он это объяснил: «ради хохмы». На предостережение товарищей только рукой махнул: «Чепуха, обойдется». Отец Михаил ничего не знал на эту тему и крестил его повторно. Через некоторое время у насмешника открылась мучительная язва на боку. Из больницы написал батюшке, что раскаивается, хочет исповедаться и причаститься перед операцией. О. Михаил съездил к нему. Вскоре данный человек умер. Ему не было и сорока лет.
«Есть и такие, кто пробуют применять вас в своих целях, к примеру, просят передать на волю письмо. У нас был такой случай. За это администрация запретила нашему добровольцу посещать колонию, -- продолжает о.Михаил. -- Человек хотел хорошее дело сделать, а получилось наоборот. Среди есть заключенных такие, кто все время всюду пишет письма с просьбой прислать им молитвословы и духовную литературу. В моей практике был случай, когда 1 попросил даже несколько рулонов обоев, как будто бы чтобы обклеить стены в храме колонии. На самом деле, все это зэки обменивают на необходимые для себя вещи. Молитвослов может запросто уйти за пачку сигарет. Поэтому перед тем как отправить посылку, лучше поговорить с батюшкой, которые посещают данную колонию.
Но к счастью среди заключенных есть и такие, кто искренне стремится к Богу. Благодаря им мы чувствуем, что приходим сюда не напрасно».
Например, когда в обеих колониях строились храмы (в данном о.Михаилу удалось убедить администрацию обеих колоний), часть зеков с немаленьким усердием помогала в данном деле. Ведь в их среде авторитетней тот, кто сильней духовно, а не физически. «Верующего человека труднее «размазать по стенке», подмять под себя. Кроме того, в храме осужденный ощущает себя свободным человеком. Может спокойно помолиться. Никто не допекает и не орет на него, -- говорит доброволец Сергей Б. -- Кого-то это раздражает. Был случай, когда 1 из «блатных» заявил старосте храма: «Я к вам «опущенного» в храм запущу, он все иконы перецелует и осквернит их». И услышал в ответ: «Странный ты, от иконы только освятиться можно, а не оскверниться». «Блатной» так растерялся, что даже не нашелся, что на это ответить.
«К сожалению, осознание, что раньше они подходили к Чаше без должного смирения и понимания, это приходит к осужденным только через пару лет, -- продолжает о. Михаил. -- И были даже случаи, когда зэки благодарили Бога, что их посадили, в противном случае бы они ничего не поняли, продолжали так же грешить и совершенно погибли бы».
Дела милосердия привлекли к о.Михаилу и ребят из движения «Православная молодежь Удмуртии». 10 молодых людей совместно с ним посещают колонии и психоинтернат, вообще духовно окормляются в иных храмах.
Экскорт добровольцев
О.Михаил Карпеев показывает на карте район, котрый окормляет приход. О.Михаил - настоятель четырех приходов
По мнению прихожан Преображенской церкви, в этом нет ничего удивительного. У о. Михаила талант объединять вокруг себя людей на добрые дела. Это происходит оттого, что он сам никому никогда не отказывает в помощи и в этом случае очень скор на подъем. Поэтому вокруг него собираются такие же отзывчивые люди. У них разные профессии и имущественное положение, но ни одно обращение о. Михаила к прихожанам не оставалось без ответа. Например, при храме живет семья русских беженцев из Таджикистана. Приход обеспечил их жильем, работой, продуктами, вещами, предметами быта и необходимой мебелью. Сейчас прихожане помогают этой семье в оформлении российского гражданства. У Преображенского храма так же есть свой сайт (http://yagul.orthodoxy.ru/), где публикуются объявления с просьбами о помощи людям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации (последнее -- о помощи мальчику-инвалиду 14 лет). Узнав о социальной работе Преображенского прихода, известный военный конструктор Михаил Тимофеевич Калашников (который живет в Ижевске) пожертвовал в храм напрестольный крест.
Ижевск: даже взгляду упасть не на что, если бы не православные храмы, то был бы абсолютно безликий город
На фото слева: Казанский храм в Ижевске; по выходным здесь идут службы на удмуртском языке. Справа: Михайловский собор Ижевска
Протодиакон Михаил Атаманов (доктор филологических наук), перевел на удмуртский язык литургию Василия Великого и почти всю Библию
Напрестольный крест, пожертвованный Преображенскому приходу военным конструктором Михаилом Калашниковым
Учат тепло и ласка Психоневрологический интернат в поселке Нагорный состоит из двух отделений. В первом живут пациенты со слабой формой олигофрении. Второе отделение интерната именуется «Милосердие». Здесь живут старики и страдающие тяжелой формой олигофрении. Ольга Федоровна Зорина по благословению о. Михаила ведет воскресную школу для больных в первом корпусе около полутора лет. «Наши занятия длятся не 40+ минут, на них планирует 15-20 человек. Каждый раз они встречают меня всей гурьбой, прежде чем начнется занятие, мы несколько минут обнимаемся с девушками и обмениваемся рукопожатием с юношами (многие обитатели интерната, вообще люди и взрослые, выглядят на 15-20 лет моложе своего возраста). У многих есть близкие люди, но приезжают они нечасто. Если на своих занятиях я вижу сияющее от счастья лицо, то понимаю, данного человека навестили родные. Поэтому потребность в душевном тепле, любви и ласке у моих учеников особенно обострена. И я стараюсь, как могу каждому из них проявить внимание. Как-то раз моя предшественница угостила весь класс вареньем, один из ребят свою радость выразил так: «Ой, Валентина, как у мамки побывал!»
В основе программы лежит церковный календарь. Подопечные Ольги Федоровны чрезвычайно резво переживают все евангельские события, изредка даже поправляют ее, но особенно любят слушать и обсуждать Рождество Христово, чудеса Спасителя, заповеди блаженства, притчи о блудном сыне и о любви к ближнему.
«Мы выучили несколько молитв: «Верую», «Богородице, Дево, радуйся» и 90-й псалом (у людей с олигофренией нехорошая память, но в случае, если регулярно повторять, они запоминают). Некоторые просят принести им Библию, Закон Божий, рассказы о святых, -- продолжает наша собеседница. -- Однажды темой нашего занятия было иконоборчество, меня попросили разъяснить, почему православные в отличии от протестантов почитают иконы. С данного момента я поняла, что мои ученики отнюдь не бездумно воспринимают все, что я им рассказываю, им хочется более глубоко разбираться в Православии. Иногда на данных занятиях я слушаю истории об их личных переживаниях, жалуются, бывает, что к ним долго никто не приезжает из близких. Порой кто-нибудь обращается за поддержкой: «Вот он матерился вчера, скажите ему, что это же не хорошо» либо «Скажите батюшке, чтобы помолился обо мне -- мне плохо». Если я долго не приезжаю из-за болезни либо каких-то дел, то скучаю по интернату».
Дверь во второй корпус по жизни закрыта на ключ. Если у больных 1-ого корпуса можно выходить на улицу, работать на огородах и возиться с поросятами на скотном дворе, то жители 2-ого никогда не покидают его стен. Именно туда в первую очередь идут о.Михаил и добровольцы, когда приезжают в интернат.
Пока батюшка готовится к молебну, добровольцы-«преображенцы» одевают крестики на тех больных, кто их потерял (что случается довольно-таки зачастую) и заново клеят на стену бумажные иконы (после молебна нездоровые их зачастую срывают).
Во время молебна напряжение и суровость на лицах бабушек постепенно сменяется умиротворением. Гнетущая душу атмосфера душевной болезни, которая охватывает вас, едва вы переступаете порог интерната, постепенно рассеивается. Сердце сжимается от острой жалости и сострадания к данным людям, рядом с бедой которых ваши собственные проблемы кажутся ничтожными. Всеобщее оживление вызывает окропление святой водой. Чтобы набрать ее про запас, кто-нибудь бежит за своими кружками. Пока о. Михаил обходит палаты с лежачими больными, добровольцы раздают всем сладости. Некоторые бабушки и старики просят развернуть им конфеты (от старости не слушаются пальцы). Кто-то жалуется на боль в перебинтованной руке, кто-нибудь на «колдунью» из соседней палаты, которая наложила «заклятье», кто-нибудь просит привезти медикаменты либо мазь для суставов (вообще, по заявлению медперсонала, старики имеют все необходимое), а кто-нибудь сетует, что у нее украли бумажную иконку либо книжку о святых с красивыми картинками (тумбочки не запираются и нездоровые, бывает, таскают друг у друга различные вещи). «Им чрезвычайно важно, чтобы кто-нибудь их выслушал, пожал руку, улыбнулся, сказал несколько теплых слов, посочувствовал», -- говорит доброволец Ольга Лунина.
Добровольцы бывают в интернате раз в 2 месяца (не считая немаленьких церковных праздников). Там их по жизни ждут и просят приезжать почаще. Но пока это нельзя, автобус до Нагорного ходит 3 раза в день и по жизни битком набит.
Нескольким добровольцам я задал один и тот же вопрос: зачем они приезжают в психоинтернат, же там такая тяжелая обстановка, что ко многим больным даже не ездят близкие люди. Одни говорили -- «по просьбе батюшки», иные -- «это мое покаяние за грехи предыдущей жизни», а одна женщина ответила: «Так я борюсь с собственным унынием. Говорят же, в случае, если на душе нехорошо, найди того, кому еще хуже, позаботься о нем и станет легче».
В зеркале судьбы
Светлана. Говорит, что во время молебна чувствует себя птицей, свободной от своей болезни и готова молится беспрестанно. Она живет во втором корпусе
Ольга Федоровна Зорина по благословению о. Михаила ведет воскресную школу для больных в первом корпусе
После молебна общение часто продолжается и на улице
Откуда берутся алтарники? Римма Вьюгина совместно с мужем Сергеем в числе 20 добровольцев, регулярно приезжает в психоневрологический интернат. Она -- иконописец-реставратор. «Как-то я спросила батюшку, откуда у него в храме берутся алтарники -- данные чистые мальчики и юноши, живущие в нашем полном соблазнов нецерковном мире. Он просто ответил: Бог посылает. Точно так же я могу и объяснить, как в нашем храме возникли люди, готовые отозваться на батюшкин призыв помочь иным, -- говорит Римма. -- У меня были серьезные проблемы со здоровьем, а врачи все никак не могли поставить диагноз. Стала я расспрашивать батюшку, что мне делать, кому молиться либо в какой монастырь поехать, чтобы получить облегчение и, может быть, исцеление. Он выслушал меня, а после спросил: а у вас не онкология? И подарил мне икону «Всецарицы». Врачи в ближайшее время назвали мне именно данный диагноз, сказав, что не проживу больше трех месяцев. В это время я реставрировала очередную икону для нашего храма. Иконы приносят к нам утраченными практически на 90%, изредка лики искромсанны ножами и гвоздями, или в виде вязанки досок. Муж склеивает их по досочкам, а после уже подключаюсь я (Вьюгины не берут плату за свою работу, ими возвращено к жизни 15 немаленьких храмовых икон. -- А.Р.). И я подумала -- кто же будет реставрировать, в случае, если меня не станет? Стала я молиться «Всецарице», обратилась за молитвенной помощью к батюшке и нашим прихожанам. Бог даст, еще поживу и осуществлю свою мечту -- храм распишу».
Икона Божией Матери "Троеручница" - один из принесенных в храм образов. Лики Богородицы и Спасителя до реставрации были истыканы гвоздями и ножом
В настоящее время львиная доля работ по реконструкции храма уже проделана. Но нужно восстанавливать купол и колокольню, провести газ. Три года назад, когда храм уже был готов к росписи, случился пожар. Пожарные залили водой весь чердак. Вся подготовительная к росписи работа оказалась напрасной, нужно все начинать сначала. В надежде, что Господь не оставит их, члены Преображенского прихода ежедневно читают акафист разным святым, и не бывает дня, чтобы эта молитва прерывалась.
Алексей РЕУТСКИЙ Фото автора
Для тех, кто остался неравнодушен к судьбе храма и может, помочь сообщаем адрес и реквизиты прихода храма Преображения Господня:
427018, Удмуртская Республика, Завьяловский р-н, село Ягул Ул.Холмогорова, 1 Б Тел.(3412) 62-87-46
ИНН 1808690371, КПП 180801001, ОКВЭД 91.31 ОКПО 43656900 р/с 40703810100010000062 в ОАО «Мобилбанк» г.Ижевск к/с 30101810600000000825, БИК 049401825
Дорогие читатели! Если вы хотите, чтобы в этой рубрике появился рассказ о вашем храме, пишите нам по электронной почте (pomogihramu@gmail.com) или обычным письмом (119049 Москва, Ленинский просп., д. 8, корп. 12, больничный храм, для журнала «Нескучный сад», рубрика «Помоги храму»). В письме укажите точный адрес храма и контактный телефон. Предпочтение будет отдаваться тем приходам, где идет активная, интересная приходская жизнь. Подробная информация об акции «Помоги храму» находится на нашем сайте www.nsad.ru.
