Христианская проза
Христианская поэзия
Путевые заметки, очерки
Публицистика, разное
Поиск
Христианская поэзия
Христианская проза
Веб - строительство
Графика и дизайн
Музыка
Иконопись
Живопись
Переводы
Фотография
Мой путь к Богу
Обзоры авторов
Поиск автора
Поэзия (классика)
Конкурсы
Литература
Живопись
Киноискусство
Статьи пользователей
Православие
Компьютеры и техника
Загадочное и тайны
Юмор
Интересное и полезное
Искусство и религия
Поиск
Галерея живописи
Иконопись
Живопись
Фотография
Православный телеканал 'Союз'
Максим Трошин. Песни.
Светлана Копылова. Песни.
Евгения Смольянинова. Песни.
Иеромонах РОМАН. Песни.
Жанна Бичевская. Песни.
Ирина Скорик. Песни.
Православные мужские хоры
Татьяна Петрова. Песни.
Олег Погудин. Песни.
Ансамбль "Сыновья России". Песни.
Игорь Тальков. Песни.
Андрей Байкалец. Песни.
О докторе Лизе
Интернет
Нужды
Предложения
Работа
О Причале
Вопросы психологу
Христианcкое творчество
Все о системе NetCat
Обсуждение статей и программ
Последние сообщения
Полезные программы
Забавные программки
Поиск файла
О проекте
Рассылки и баннеры
Вопросы и ответы
 
 Домой  Статьи / О фильме "Раскол" Войти на сайт / Регистрация  Карта сайта     Language О фильме "Раскол"По-русскиО фильме "Раскол" О фильме "Раскол"По-английскиО фильме "Раскол"
О фильме "Раскол"
О фильме "Раскол"
Литература
Живопись
Киноискусство
Статьи пользователей
Православие
Компьютеры и техника
Загадочное и тайны
Юмор
Интересное и полезное
Искусство и религия
Поиск

Дом сохранения истории Инрог


Интересно:
Рекомендуем посетить:

 
О фильме "Раскол"


О фильме "Раскол" На телеканале «Культура» прошел показ двадцатисерийного исторического фильма «Раскол» (режиссер – Николай Досталь). События картины переносят зрителя в драматический период Руси XVII века, когда церковные реформы патриарха Никона привели к расколу Русской Церкви и массовому исходу из нее старообрядцев.
Без прошлого нет настоящего. И каждое исследование исторических событий средствами киноискусства вызывает к себе пристальный интерес общественности. Не обошлось и без спорных моментов в оценке этого судьбоносного события русской истории.
Главный редактор журнала «Искусство кино», Даниил Дондурей, которому фильм очень понравился, обращает наше внимание на некоторые характерные черты российского менталитета: поиск лучшего будущего в прошлом, монархическое сознание, объединяющее все сословия верой в единого государя, национальное самосознание, сформулированное в господствующей идеологии, массовое самопожертвование ради идеи. И, последнее, очень важное наблюдение Даниила Дондурея: авторы фильма приоткрыли перед зрителями неизвестные и невостребованные массовым сознанием страницы нашего прошлого, знание которых не менее важно, чем история Великой Отечественной Войны. При всей, в целом, положительной оценке фильма у редактора журнала есть и критические замечания к авторам картины в отношении их работы со зрителями.
Секретарь Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством, отец Иоанн (Миролюбов), отзыв которого на первый вариант сценария фильма «Раскол» был резко отрицательным, обратил внимание на ряд исторических несоответствий картины реальным бытовым подробностям того времени. В частности, купание голого протопопа Аввакума в проруби, сцена совращения монахиней молодого пастушка, наличие женской тюрьмы в XYII веке, чего не могло быть в принципе. По его, личному мнению, в то время люди были счастливы из-за того что живут в православном государстве, имеющем международный авторитет.
Обращение современного общественного сознания к теме Раскола XYII века очень актуально, так как поднимает со дна исторического небытия животрепещущие проблемы сегодняшнего дня: отсутствие государственной идеологии, способной мобилизовать национальное самосознание, моральную деградацию значительного количества населения России, независимо от их социального статуса, раскол общества по имущественному признаку, превосходящий все мировые стандарты по обеспечению необходимого уровня социальной стабильности.
Мнения критиков фильма «Раскол» выявили две важные проблемы российского общественного сознания, которые являются уязвимыми чертами социального характера современного государства. Первая проблема – это идеализация прошлого и отсутствие перспектив дальнейшего развития, а вторая – кумирство лидера, оправдываемое монархическим архетипом русского народа и отсутствие, вследствие этого обратной связи в замкнутой системе бюрократического произвола. Если общество не преодолеет эти косные стереотипы неосознанного прошлого, то оно не освободится от пут тоталитаризма с его культом личности и громадой безликой чиновничьей бюрократии.
Иногда эко-арт поможет узнать много нового!
Опубликовано 15.12.2011

2011-12-15 12:36:09


О фильме "Раскол" Статьи. Новое в данном разделе.
А на небе всё по-другомуА на небе всё по-другому
ЗмееловЗмеелов
  Смайлики
За горы, за горизонтыЗа горы, за горизонты
  Богоявление
  Эуа!
ЧасыЧасы
Терпи хорошееТерпи хорошее
Обмен (рассказ)Обмен (рассказ)
Пункт Б (повесть)Пункт Б (повесть)
Шторм (рассказ)Шторм (рассказ)
Сила тяготения (рассказ)Сила тяготения (рассказ)
Самое лучшее (рассказ)Самое лучшее (рассказ)
Горение (рассказ)Горение (рассказ)
Буду любить его всегда (рассказ)Буду любить его всегда (рассказ)
Безгрешная машина (рассказы)Безгрешная машина (рассказы)
Чудесная причина (рассказ)Чудесная причина (рассказ)
Слезы на том берегу (рассказ)Слезы на том берегу (рассказ)
Трудная дорога к морю (повесть)Трудная дорога к морю (повесть)
Темная комната (повесть)Темная комната (повесть)

Домой написать нам
Дизайн и программирование
N-Studio
Причал: Христианское творчество, психологи Любая перепечатка возможна только при выполнении условий. Несанкционированное использование материалов запрещено. Все права защищены
© 2024 Причал
Наши спонсоры: