Мы живём в мире познания добра и зла. В мире, где основная идея – а правду ли сказал Бог? Поэтому нам трудно представить, что есть истина, выходящая за очертания нашего разума. В нашем разуме, живущем осуждением, больше чётных чисел, чем нечётных. Мы пытаемся разделить (познать) нечётное, принципом деления. Поэтому истина нам не поддаётся. Мы судим себя, других, Бога, - где больше добра или зла. Гармония ускользает от нас. Мы не можем построить созвучие имени, свойства и формы. Наш аккорд построен не из трёх нот, а имеет относительный, неопределённый интервал. Поэтому, и понятия абсолютного добра и зла нам совершенно не знакомы. Наш свет имеет тени, а тень, не имеет света. Поэтому наш дуализм распространяется на всё. Но Творец оставил нас в немощном разделении, чтобы мы от примитивных основ познали истинное. Но и здесь мы утверждаем, что нет Абсолютного Света Божества. Находясь в невменяемом состоянии удаления от покоя, где в прохладе Небесного дня шествует Бог, мы видим в Его Лице только осуждение. И даже печаль в Его глазах, мы воспринимаем как равнодушие. А слова любви, как предвзятое суждение. Мы пытаемся постичь Его находящимся в плоскости умом, а Его разум в трёх измерениях. И поэтому Божественная вечность неделимой Троицы, в линии нашей жизни, это всего лишь три точки - прошлое, настоящее и будущее. Мы привыкли что-то делать и получать награду, это принципы нашей жизни, исходящие от нашего тела. Но Божественная Жизнь, не имея нужды ни в чём, даром и отдаёт то, что имеет. И только одно может отделить нас от единства с Бесконечным, это неверие в Его любовь, и неблагодарность. © Copyright: Агнелий, 2006 http://www.proza.ru/texts/2006/03/11-93.html |