"Како не имам плакатися, егда помышляю смерть, видех бо во гробе лежаща брата моего, безславна и безобразна? Что убо чаю, и на что надеюся? Токмо даждь ми, Господи, прежде конца покаяние" [Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу. Песнь 8-я] Не сожалей, но помни и прости, Когда уйду в безвестное Всегда. Нет радости в душе, но и тоски Не будет, нет, не будет никогда. Еще не выпил Чашу до конца Сей жизни Горестную Снедь. [1] Еще горит Страстьми моя душа Так словно и не чает умереть. Как миг мгновенья этих лет… Напрасно Время тороплю… Придет Тот Час, когда и я cойду В Страну, в которой Света Жизни нет. [2] Стенанье Сердца моего приими! Тебе как Свету Светом поклонюсь. [3] Вонми, Бог мой, словам моим, вонми. [4] Простишь – и яко снегом убелюсь. Не сожалей, но помни и прости, Когда уйду в безвестное Всегда. Нет радости в душе, но и тоски Не будет, нет, не будет никогда. Г.Х. --------------- [1] "Увы мне, окаянная душе, что уподобилася еси первей Еве? Видела бое еси зле, и уязвилася еси горце, и коснулася еси древа, и вкусила еси безсловесныя снеди"… "Вместо Евы чувственныя мысленная ми бысть Ева, во плоти страстный помысел, показуяй сладкая, и вкушая присно горькаго напоения" [Канон Великий Преподобного Андрея Критского. Песнь 1-я] [2] В Священном Писании «страна смерти», чаще всего, ассоциируется с преисподней и аллегорически может выражаться, например, как место «тьмы и сени смертной» – бездны, где отсутствует свет жизни. Так и все Прошедшее нередко метафорически выражается как особая страна, в которую уходят все умершие [Иов.10: 21; Ис.9: 2; Мф.4: 16; Лк.1: 79]. «Враг преследует душу мою, втоптал в землю жизнь мою, принудил меня жить во тьме, как давно умерших» [Пс. 142: 3]. [3] "Отца прославим, Сына превознесен, Божественному Духу верно поклонимся, Троице нераздельней, единице по существу, яко свету светом, и животу и животом, животворящему и просвещающему концы" [Канон Великий Преподобного Андрея Критского. Песнь 9-я] [4] "Вонми" – обрати внимание; услышь. |