Великий Владимир-князь,
Владел то Россией всей,
Держал стольный Киев-град,
Имел себе трех сыновей:
Старшего Света-ПОлка,
Младших - Бориса и Глеба.
Великий Владимир-князь,
Пред тем, как преставиться Богу
Россию делил на три части,
Сынам завещая дорогу:
В град славный Чернигов - Свет-Полку,
В ВоспрЕвыш – Борису и Глебу.
/ О ненавистный враг немилостивый злой,
Ты овладел Свет-Полковой душой
И к власти надоумил безраздельной,
Стал Каином он на крови Авелиной! /
Злодействие брат старший помышляет,
И младших на совет-де призывает:
Чтоб после честным пиром отдохнути,
Отца родного князя помянути.
Благоверные князья Борис и Глеб
Радостно посланье принимают,
С матерью читают… Но она
К брату путь их… не благословляет!
ВозопИет мать их порожденная
И твердит все, как заговорЕнная:
«Не на честный пир брат вас зовет,
А на смертный, СвЕт-Полк вас… убьет!».
Благоверные тут матерь не послушали –
В мнительности женской много ль толку?
Мы князья! В Чернигов! К брату ПОлку!
Добрых оседлав коней, красуясь млАдо,
Князи вышли из ВоспрЕвыш-града…
/ Не быть в Чернигове им, путь у младых иной -
Пребудут свЯтые среди пути-дороги…
О ненавистный враг немилостивый злой,
Злом их и встретил ты среди пути-дороги:
Сначала косо взором их следил, в злом умысле бедою бередил,
Зубами злыми скрежетал, словами злыми намекал,
И с яростью мешая гнев, уже их явно погубил. /
Когда вдруг поняли Борис и Глеб печаль сию -
Что смерть им, тут с коней своих сходили,
И к матушке сырой земле главЫ свои клонили,
Просили брата вспомнить жизнь свою.
«О братец наш старейший, Свето-Полк!
Когда Россией хочешь ты владеть,
Благоволи слугами нас иметь
Вернейшими. Не ведом нам порок,
От нас в твой дом - какая злая сила?!
Не нас, брат, а себя ты пожалей,
Не сотвори печали матери твоей,
Тебя которая в свет Божий породила!
И сродников, о братец, о Христе,
Не покори в смерть, и колосья те
Неспелые, имея Божий страх,
Не срежь, не повреди ты зря
Незрелый виноград - не ждет его земля!...
Не победи нас, братец, во младых летах!»
/ О ненавистный враг немилостивый злой!
Глухой моленьям на поклоны не взирает,
А только лишь как лучше помышляет
Бедой злой умысел окончить скоро свой. /
Как есть, как есть,
цвет юности сражен:
Бориса сбрюшили копьем,
Глеб заколошен злым ножом…
Их младость враз поражена бедою…
Тела положены на плот,
Упрятаны меж двух колод,
И пущены водою.
Три года, находясь в плоте, святые их тела не тлели
Под солнцем. Зверь и птица их, ни тронув, не поели...
А ненавистный враг немилостивый злой,
Тщеславясь полновластию в стране,
На добром едет на своем коне
В ВоспрЕвышград , как бы к себе домой!
Господь призрел к делам земным, не потерпев такого
И грозных ангелов с небес отправил он на злого:
Не въехал тот в ВоспрЕвышград,
Пред ним твердь всколебалась,
Он вздернут был и свергнут в ад.
А в это время море взволновалось,
И над плотом святых мощей Бориса, Глеба
Столб огненный Господь поставил в небо.
Всповедали российские князья,
Что быть потопу – медлить им нельзя,
Съезжались ото всех концов земли
И в ВоспревЫшград мощи понесли,
И церковь там состроили святым -
Борису с Глебом, слава их, чтоб длилась,
Чтобы Господь явил России милость.
И было многим от святых мощей прощение,
Слепым же даровал Господь прозрение,
Глухим – слух, и болящим – исцеление,
России всей - защиту-вспоможение
От варварских нашествия врагов
От ныне и во все века веков.
Аминь
Примечание:
Стихотворное переложение народной исторической песни,
записанной собирателем русского фольклора П.А.Бессоновым в середине XIX века в селе
Репьевка Симбирского уезда (по книге «Стихи духовные» М. «Советская Россия», 1991).
Реальные события несколько изменены: Русь древняя называется Россией, у Владимира 3 сына
вместо летописных 12 (есть вариант стиха и с этим количеством сыновей),Святополк, переименован
в Свето-Полка, братья убиты вместе, а не порознь, предсказания матери –художественный вымысел,
в Воспревышград переиначен исторический Вышгород
| |
|
Христианское творчество / Михаил Белик / Борис и Глеб
