Жил-был добрый человек. Родился он в хорошей семье, жил неплохо в советское время. Карьеру сделал без труда. В общем, все у него было, а за большим он и не гнался. Было у него много друзей. И он был хорошим другом. Если кто-то что-то попросит сделать, обязательно сделает. До смешного был добрым. Писал он какие-то работы, и неплохо у него получалось, а если кто-то использовал его результаты и передирал у него целые куски, то он ничуть не обижался. Все, мол, делаем общее дело. Прошло время, и состарился добрый человек, как и все вокруг. Тут и перестройка прошла. И положение его пошатнулось, потому что он был слишком добрый для перестройки. Друзья его почти все преуспели. В том числе и те, которые приехали из провинции. Перестройка дала большие возможности, и активные люди ими воспользовались. Добрый человек был не слишком активен, умен и сообразителен, а главное не уловил момента когда надо было перестраиваться. Пассивный элемент, одним словом, все думал о своем добре. Кому-то из друзей надо было денег для бизнеса занять? У кого? У доброго человека. Вернуть, конечно, не удалось. Но добрый человек простил. Но со временем в добре его было все меньше заинтересованных, тем более что добрый человек старился и добра делать мог все меньше. Шло время. За своей деятельностью добрый человек не заметил, как его специальность стала никому не нужна, да и сам он стал никому не нужен. Уже и возраст солидный, заниматься чем-то поздно, но он со своей христианской суетой не думал о будущем. Да и семья как-то развалилась, дети выросли и держали обиду на доброго человека за бедное детство. Жена тоже невзлюбила его за нищету, в которой последнее время пришлось жить. Друзья старые забыли доброго человека, а те, которые не забыли, все время ругали его: тормознутый он какой-то, да и эгоист – о семье своей не думал, только о своем христианском добре. Да и, скорее всего, совершенно неспособный ни на что человек, прикрывался все время своими родителями, а как их не стало, оказалось, что он – полное ничтожество, и тогда стал прикрываться своим добром, а детей бросил и жену тоже. Хотя в общем-то он никогда семью не оставлял и все свои скудные заработки отдавал туда. Но ведь мало было этих заработков. Не хотел он, одним словом, вертеться. Друзья его редко навещали, но все же иногда приходили, когда им все же что-то еще надо было. Хотя ничего и не было, но все же что-то оставалась, и поэтому друзья иногда о нем еще вспоминали.
Пришло время умирать доброму человеку, он и умер. На похороны почти никто не пришел. Человека два. И оба думали о том, какой этот добрый человек был добрый и нельзя ли что-нибудь напоследок получить от него. Но вещей практически не осталось, жилище кто-то давно приватизировал. Поэтому один из этих двух людей думал, как бы приобрести место на кладбище доброго человека. Ведь это было последнее, что осталось у покойника. И о том, какую пользу можно будет извлечь из останков несчастного: кости во что-то переработать или сдать их в медицинский институт для обучения студентов. Но так и ничего и не придумал. Другой человек оказался более предприимчивым. Когда засыпали могилу доброго человека ему показалась очень хорошей земля, в которую положили покойника, и на следующий он приехал на могилу и выкопал с метр земли из могилы. Снял он и деревянный крест, повертел его в руках и решил поставить пока в гараже – может пригодиться хоронить какого-нибудь другого доброго человека. Если найдется еще такой. Скоро пошел дождь, и яма на могиле доброго человека наполнилась водой. Ничего не осталось от доброго человека даже холмика над могилой – одна яма с водой. У меня же остается надежда, что участь доброго человека на небе будет хороша. Надеюсь, что он там приобрел себе богатства. Хотя иной раз мне кажется, что он в своей жизни многократно совершал один и тот же грех: развращал окружающих своей добротой и приучал их видеть в ближнем только источник для наживы.
| |
|
Христианское творчество / Павел Троицкий / О добром человеке
