Какая разница между святыми Паисием Великим и Патриком? Не вижу разницы. Через Патрика Бог Отец – через Своего Сына Иисуса Христа в святом Патрике – крестил, освятил, спас всех ирландцев и поднял меня после очередного падения. Святой Патрик – реальная Божья Сила, ярко проявленная в нашем – человеческом, здешнем – мире. Паисий Великий отмолил за меня моих предков – очистил своими молитвами и моими слезами и крестил некрещеных и отступников – всех! Святой Паисий – реальная Божья Сила. Силы сметают ереси, Силы связывают Херувимов с Архангелами. Упразднение Сил, возможно, возможно только после полного растворения этих Сил в Творце – не исхождение из Него, а прекращение собственного бытия в Нём. Возможно ли полное растворение в Творце Серафима, Херувима и Престола? – Не знаю. Иногда думаю, что они и так растворены в Нем полностью. Серафимы, Херувимы и Престолы, Господства, Силы и Власти, Начала, Архангелы и Ангелы – ради Иисуса Христа, действующего через меня, ради Отца Небесного, действующего через Своего Сына во мне – ради Святого Духа, приводящего в движение всё существующее – оберегайте меня, мою семью, мой дом, мой город, мою страну, мою землю, моё Небо, мой мир – в том числе и от меня самого. Аминь. Святой Патрик и святой Паисий Великий, спасибо вам. Пресвятая Троица, спаси и сохрани, аминь. Вера, Надежда и Любовь – тоже, разумеется, Силы. Их мама София, пережившая мучительную смерть трёх дочерей – Силища. Силы не могут не служить людям и Богу. Для Силы любить Бога и Его творение – норма, а не определение святости. Сила – святая по своей сути. Если это не злая сила, конечно. Но даже она служит Бога. Возможность выбора – тяжёлый недуг. Надо самостоятельно, добровольно и окончательно сделать выбор – надо перестать выбирать. если я всякий раз, когда передо мной встает выбор – по своему свободному выбору отказываюсь выбирать, уповая на Божью милость и непостижимость – злые силы бессильны – со всех сторон меня окружают молитвы святых и Богородицы. Если помнить о правилах, зафиксированных Вселенскими соборами до лукавого отпочковывания римо-католичества, прямым следствие которого стало возникновение протестантизма – реальность становится другой – настоящей, подлинной, реальной. Какая разница между Паисием Великим и святым Патриком? Такая же, как между одной Божьей Силой и другой Божьей Силой, такая же, как между одним Его Серафимом и другим. Бог Един, как едино Его творение, вершиной которого является человек. Нет ни хороших людей, ни плохих – есть люди, которым хорошо или плохо, которым делается лучше или хуже. |