Величайший соблазн –
поверить в то,
что Святой Дух исходит
от Отца и от Сына.
Апостола Петра
не напрасно и не случайно
распяли на перевернутом кресте.
Он видел, что будет.
Прочитайте послание апостола Павла
к Римлянам.
«Римляне!
Прочитайте мое послание к Римлянам!» -
Взывает, как всегда темпераментный, Павел.
Что вообще происходит?
Вокруг что – слепоглухонемые?
Не надо сопротивляться.
Если ты считаешь себя большим –
помоги меньшему.
Что толку от ног, если нет рук?
Толк, конечно, есть,
но всё куда мельче и невнятней.
Не бойся раздвоения личности.
Не бойся остановки сердца.
Не бойся того, что твой дом сгорит.
Бойся Бога.
Вот и вся наука о любви.
ΙΙ Вс. собора правило 1-е:
«Да не отменяется Символ Веры…
но да пребывает оный непреложен:
и да предается анафеме
всякая ересь»
Во имя Отца, Сына и Святого Духа,
аминь.
«Римляне!
Прочитайте мое послание к Римлянам!» -
Взывает, как всегда темпераментный, Павел.
Наделенный светской властью папа –
смиряющийся дьявол –
собственной персоной.
Поэтому от Отца
и через Сына.
Иначе Сын
совершает первородный грех –
он перестает быть Сыном.
Суть Сына в смирении перед Отцом.
Блудный сын – тоже ведь сын.
Он ведь тоже может стать Сыном,
если на то будет воля Сына,
который в Отце и из Отца.
Суть Сына в полноте Отцом.
Сын по образу и подобию Отца,
а не Отец по образу и подобию Сына.
Что здесь сложного?
Вокруг что – слепоглухонемые?
Прежде чем кого-то учить –
стоит вспомнить науку самому.
По сему –
не буду больше ничего писать сейчас.
С любовью
и бесконечной верой в Иисуса Христа
и людей –
Киприан Карфагенский.
Перечитав, подумал,
что сказал не все, что хотелось, хочется.
Если я – Адам,
то мой бог дьявол, а не Бог.
Если же я не Адам,
то тогда Бог во мне,
но я все равно не Бог.
Зато уже и не подобие сатаны
или какого-нибудь
беса помельче рангом.
Благодать не может идти от Сына.
Тот Сын, который решил,
что Дух исходит от Него –
превращается в сына,
пустившегося в блуд.
Возвращайся, малыш, домой.
Прощай, Адам.
Здравствуй, Иисус Христос.
| |
|
Христианское творчество / Рафиев Алексей Родионович / проповедь №5
