Христианская проза
Христианская поэзия
Путевые заметки, очерки
Публицистика, разное
Поиск
Христианская поэзия
Христианская проза
Веб - строительство
Графика и дизайн
Музыка
Иконопись
Живопись
Переводы
Фотография
Мой путь к Богу
Обзоры авторов
Поиск автора
Поэзия (классика)
Конкурсы
Литература
Живопись
Киноискусство
Статьи пользователей
Православие
Компьютеры и техника
Загадочное и тайны
Юмор
Интересное и полезное
Искусство и религия
Поиск
Галерея живописи
Иконопись
Живопись
Фотография
Православный телеканал 'Союз'
Путь к Богу
Максим Трошин. Песни.
Светлана Копылова. Песни.
Евгения Смольянинова. Песни.
Иеромонах РОМАН. Песни.
Жанна Бичевская. Песни.
Ирина Скорик. Песни.
Православные мужские хоры
Татьяна Петрова. Песни.
Олег Погудин. Песни.
Ансамбль "Сыновья России". Песни.
Игорь Тальков. Песни.
Андрей Байкалец. Песни.
О докторе Лизе
Интернет
Нужды
Предложения
Работа
Вопросы психологу
Христианcкое творчество
Все о системе NetCat
Обсуждение статей и программ
Полезные программы
Забавные программки
Поиск файла
О проекте
Рассылки и баннеры
Вопросы и ответы
Наши друзья
 
 Домой  Каталог христианского творчества / Христианская поэзия и проза Александра Лысикова Войти на сайт / Регистрация  Карта сайта     Language библейская литература, христианская поэзия, Александр Лысиков, обзоры творчестваПо-русскибиблейская литература, христианская поэзия, Александр Лысиков, обзоры творчества библейская литература, христианская поэзия, Александр Лысиков, обзоры творчестваПо-английскибиблейская литература, христианская поэзия, Александр Лысиков, обзоры творчества
библейская литература, христианская поэзия, Александр Лысиков, обзоры творчества
библейская литература, христианская поэзия, Александр Лысиков, обзоры творчества
Христианская поэзия
Христианская проза
Веб - строительство
Графика и дизайн
Музыка
Иконопись
Живопись
Переводы
Фотография
Мой путь к Богу
Обзоры авторов
Поиск автора
Поэзия (классика)
Конкурсы

Помогите построить храм!
Интересно:
Рекомендуем посетить:

 
Христианская поэзия и проза Александра Лысикова


библейская литература, христианская поэзия, Александр Лысиков, обзоры творчества Сегодня мы хотим познакомить Вас с творчеством Александра Лысикова (Его страничка в каталоге творчество - http://www.priestt.com/chr/poets/poets_626.html)

Библейская литература насколько многогранна и разнопланова, что дает неисчерпаемые темы для христианской поэзии и прозы на протяжении двух тысяч лет. Сегодня мы хотим остановиться на христианской поэзии и прозе российского автора – Александра Лысикова. О себе он сказал очень просто, одной фразой: «верю в Бога, пишу стихи». Однако в этих нескольких словах содержится самое главное качество, характеризующее Александра – это его вера. Не зря вера является источником вдохновения, так было всегда. Царь и пророк Давид выражал свои религиозные чувства в поэтических строках Псалтири. Александр Лысиков пишет стихи и прозу на основе сюжетов библейской литературы. Путь к Богу у каждого человека свой, но именно творчество поэта позволяет приоткрыть тайники души другим людям. Христианская поэзия и проза Александра Лысикова основаны именно на вере и восприятии мира через призму веры в Бога. Именно вера позволяет обрести правильные ориентиры в жизни, которые создают истинные ценности. Желание поделиться верой в Бога, помочь ближнему – это обычное проявление для христианина. Однако нельзя веру передать другому человеку, ее нельзя показать или дать попробовать. Но при этом вера в Бога от одного христианина как пламя свечи передается по всему миру. Каким образом? Так, где бессильна наука, где не хватает слов – начинает говорить душа. Вера проявляется в делах и поступках человека, и она придает новое значение и ценности для всей жизни. Вот именно проявления веры и являются наиболее верным доказательством бытия Божия в нашем мире.

3 миниатюры – Вера, Надежда, Любовь.

(http://www.priestt.com/rtvor/rtvor_4258.html, проза).


Как известно из библейской литературы, именно Вера, Надежда и Любовь являются основными христианскими добродетелями. Мы хотим начать обзор творчества Александра Лысикова именно с этого произведения – с трех миниатюр. Что очень важно для литературного творчества, особенно христианской литературы – это знание первоисточников. Каждая миниатюра имеет в своем тексте цитаты и ссылки на Священное Писание: это придает особый авторитет словам автора.
Классическое определение понятия Веры дает апостол Павел в послании к Евреям: именно в 11 главе. Александр сравнивает различные виды веры, которыми руководствуются люди в своей жизни. Вера, как знание дает пищу для ума. А вот вера, как молитвенный опыт, как пережитое на практике ощущение – это действительно религиозное чувство. О своей вере Александр говорит так, как он ее чувствует: это живое ощущение присутствия Бога в жизни, ощущение заботы и близости. Многие видят в событиях случайное стечение обстоятельств, которое бывает удачным или наоборот. Только верующий человек видит за действиями людей и стечением ситуаций Промысел Божий. Только верующий человек может просить о том, чтобы исполнилась воля Божия. Только верующий человек доверяет свою жизнь Богу и его Промыслу. Александр Лысиков на опыте своей жизни научился живой вере Богу – он прошел путь сомнений и теперь обрел душевное равновесие.
О надежде на Бога многократно идет речь в Ветхом и Новом завете, однако взгляд Александра Лысикова показывает его глубокое знание книг Священного Писания. Центральный стих Библии – это не случайное совпадение. Надежда дает основание для веры, ибо она питает душу, когда вера еще не укрепилась. В качестве комментариев к этим библейским стихам из псалма Александр приводит светские источники – выдержку из книги М. Булгакова. Это известное каждому культурному человеку произведение известного писателя «Мастер и Маргарита», и диалог Воланда читали все. Вопрос – кто управляет миром – для неверующего человека не имеет ответа. Тут нужно либо признать существование Бога, либо отказаться от разумного мироустройства.
Насчет третьей добродетели – Любви – лучше всего сказано в первом послании к Коринфянам святого апостола Павла. Это гимн христианской любви, которая является верхом совершенства. Все заповеди Ветхого завета сводятся Иисусом Христом к заповеди любви – любви к Богу и ближнему. Любовь – это исполнение закона, это совершенство человека. Будем же вместе молиться о том, чтобы в наших сердцах зажглась искра Веры, Надежды и пламя Любви.

Что посеет человек, то и пожнёт...

(http://www.priestt.com/rtvor/rtvor_4160.html, проза)


В этом небольшом рассказе Александр Лысиков немного рассказал о себе: мы узнали, что Священное Писание он изучает уже почти 20 лет – начиная с 1994 года. И как мы видим, знания Библии он применяет на практике. Поводом для сюжета стал обычный телефонный разговор, который Александр перевел в сферу библейского рассказа. Речь идет о фрагменте послания св. Апостола Павла к Галатам: о том, где упоминается очень популярная в быту фраза «что посеешь, то пожнешь». Но далеко не каждый человек знает происхождение этих слов, и часто люди выхватывают их из контекста. Причем бывает, что авторство приписывают различным светским лицам: актерам, писателям, бизнесменам. На самом деле, первоисточник находится в Новом Завете, и эта фраза имеет продолжение, которое имеет огромное значение. Апостол Павел здесь говорит о сеянии духовном и плотском, а также о результатах таких действий. Если мы подразумеваем в первой части стихов Послания так называемый «закон бумеранга», то в следующих словах Апостол говорит о различиях значительно более важных. Сеяние может быть различным: можно сеять материальные ценности, телесные действия, тленные. Такое сеяние является временным, так как все материальное носит характер ограниченности. Вечными являются только духовные дары – и за сеяние духовное Господь дарует прощение, благодать и жизнь вечную. Александр снова делает здесь акцент на любви к Богу – именно прощение грехов и покаяние дают теперь силы еще сильнее любить Господа. Человек, которого принял Господь как блудного сына, никогда не забудет милости Божией.
Теперь перейдем к обзору поэзии Александра Лысикова.

Библия

(http://www.priestt.com/rtvor/rtvor_4171.html)


Книга книг – Библия, несущая весть о сотворении мира и смысле жизни. Александр говорит о Библии как источнике открытий и Благовестии о Спасителе. Слова на первый взгляд простые, но они наполнены глубоким смыслом. Автор говорит о важнейших моментах жизни христианина: вначале идет рассказ о Господе. Его слышат тысячи и миллионы людей во всем мире на протяжении сотен и тысяч лет. Источник знаний и Боге – это не только книги Священного Писания. Весь мир прославляет своего Творца и создателя. Библия несет слова о Господе на своих страницах, и следующим шагом в познании Бога является принятие благовестия. Мало просто узнать о существовании Бога, нужно признать Его как Творца, Создателя, Промыслителя и Спасителя. Только такая вера является полной и действенной. Принимая Бога всей душой, в сердце приходит осознания греха и необходимости покаяния. Христианин, который обретает веру, не может мириться с грехом. И на пути к вечной жизни необходимо преодолевать много препятствий, вставать каждый раз после падения или ошибки и снова идти к Богу. Как бы ни было трудно, христианин знает, что впереди его ждет Воскресший Спаситель. Евангелие, принятое в душу, дает вере и надежде прорасти в сердце. Воскресение Христово – это важнейший смысл Благовестия. Жизнь, которую обретает человек во Христе – это жизнь в Боге, жизнь в любви Божией. Никакие препятствия и сложности не могут остановить движение души к Богу, так как сердце верующего поет хвалу Богу, Живому Богу, Воскресшему Христу.

Да приидет Царствие Твоё!

(http://www.priestt.com/rtvor/rtvor_4091.html)


Это очень глубокое по своему смыслу стихотворение, которое говорит о всей полноте веры во Христа. Словами «Да приидет Царствие Твое» заканчивается молитва Господня, подводя христиан к смирению, вере и преданности воле Божией. Царство Божие внутри нас есть – оно приходит незаметно, но своим присутствием озаряет всю жизнь человека. В мире современном, во внешнем окружении царит насилие, ложь, блуд. Это мир греха, который погряз в страстях. Среди развлечений и суеты нет места заветам Божиим, нет места духовной жизни. Душа не может пробиться через грохот музыки и яркие телешоу. Среди миллиардов ныне живущих людей принимают слова Писания лишь малое число людей. Чаще всего духовную жажду заглушают развлечениями, греховными наслаждениями, телевизионными сериалами, алкоголем и прочими грехами. Однако Господь находит сердца, томимые жаждой истины, жаждой вечной жизни. И пусть таких людей немного, но такие странники в греховном мире находят Бога и живут ради Царствия Его. О себе Александр Лысиков говорит в этом стихотворении как о человеке, ожидающем блаженства, обещанного верующим. Автор находит утешение и укрепление в словах Священного Писания, которое вдохновляет его душу. Верующий в Бога человек имеет Царствие Божие в себе, и этот источник жизни вечной преображает его внутри и вовне, умножая добродетель. Что дает вера человеку? Это знает каждый человек из Священного Писания и из опыта своей жизни. Плоды веры – это покой и долготерпение, радость и любовь, мир душевный и благодать. Именно о них пишет Александр, когда он видит руку Христа в будничной жизни, наполняясь любовью и светом веры. Однако слова о Царствии Божием – это ожидание Второго пришествия, это реальность грядущих событий. Об этом нельзя забывать, так как грех и зло будут отделены и осуждены, а Царство верных воцарится навеки. Придет конец войне духа и плоти, праведности и греха. Верные христиане ожидают Царствия Божия как праздника, как желанной встречи с Богом. И в этом втором Пришествии каждый получит по заслугам от Бога. Христиане, часто гонимые за веру и благочестие, смогут насладиться полнотой счастья и радости бытия с Богом. Александр Лысиков заканчивает свое стихотворение теми же словами, которыми и начал – как бы подводя логический итог.

Перед Распятием

(http://www.priestt.com/rtvor/rtvor_4257.html)


Распятие Христово – это момент истины, перед которым меркнут суета и мелочи жизни. Когда распяли Христа, земля содрогнулась, и завеса в Храме разорвалась надвое. Все живое сострадало вместе с Богом распятым. Не зря перед распятием принято молиться и поклоняться Богу – мы в эти минуты предстоим перед Богом и видим всю силу Его страданий. Бог взял на себя грехи всего мира, а значит, и грехи каждого из нас. Когда жизнь становится тяжелой и невыносимой, именно распятие помогает набраться сил и выстоять в испытаниях. Теперь Господь на небесах – и там все силы небесные славословят воскресшего Христа. Александр очень живо чувствует христианские ценности и смысл Евангелия. Это жизненные истины, которые со страниц Писания перешли в реальность. Александр говорит о Царстве Божием очень просто и естественно, так, как и нужно – без страха, с надеждой. Ведь Господь верным своим обещал Царствие Божие – и его блага. Так что же нас может теперь испугать? Именно там, в Царстве Небесном откроются до конца истины Писания – там душа сможет постичь красоту и глубину Божественного откровения. Начало пути – здесь, на земле. Именно отсюда начинается постижение Истины и Бога, а дорога эта ведет на небеса.

Армагеддон: Христос и боги

(http://www.priestt.com/rtvor/rtvor_4282.html)


Александр Лысиков часто возвращается к теме Второго Пришествия. Вот и в этом стихотворении он касается этой темы, только с новой стороны. Здесь автор говорит о сонме богов прошлых веков – о тех, которым люди поклонялись на протяжении веков. Перед Христом восстанут все – живые и усопшие. Александр говорит о ничтожности поклонения ложным богам, которые перед Христом будут низвержены. Царь Небесный сразить своей силой все зло и безбожие, избавит верующих от страданий. Основанием для этого стихотворения являются слова Священного Писания о Втором Пришествии. И автор стихов снова ссылается на Библию – это еще раз подтверждает его слова.

Как необратимо время мчится...

(http://www.priestt.com/rtvor/rtvor_4362.html)


Снова автор касается темы Апокалипсиса и Второго пришествия в этом стихотворении. Как и было сказано, время в конце света будет ускоряться, будут знамения на земле и на небе. И хотя книга Апокалипсис, как пророческая, содержит много аллегорических образов, тем не менее, любой христианин чувствует и знает о приближении времени, когда исполнятся слова писания. Александр Лысиков снова говорит о конце света, но в его трактовке это событие не является страшным или трагичным. Он ждет Пришествие как чудо, как явление Царства Божия, а не кончину мира. Истинно верующему человеку нет повода для страха или боязни: он живет с Богом. И Второе пришествие – это приход Господа нашего во славе, поэтому пусть оно приближается.

По прочтении Апокалипсиса

(http://www.priestt.com/rtvor/rtvor_4089.html)


Многие даже верующие люди боятся Второго Пришествия, страшатся конца света. С тревогой они читают строки Апокалипсиса и видят приближение последних времен. Но на самом деле в этой пророческой книге много сокровенных тайн, которые нам пока что не дано понять. Множество образов и аллегорий скрывают смысл писания, однако для нас имеет значение вера и доверие Богу. Именно об этом пишет Александр Лысиков – о том, что он принимает слова Апокалипсиса через веру. А что говорит Священное Писание о Втором Пришествии? Что нечестивые и грешники, враги Христа будут наказаны, а верные души будут навеки сорадоваться со Христом. Так зачем же тогда отчаиваться или бояться? Нас ждет воскресение со Христом, так как Господь воскрес и разрушил царство греха в этом мире. Если мы выбрали быть со Христом в этой жизни, то с Ним и воскреснем в будущей. Агнец Божий искупил нас от царства греха и дьявола, и даровал нам жизнь вечную.

Вечность - остановленное мгновенье

(http://www.priestt.com/rtvor/rtvor_4086.html)


Еще одно стихотворение на апокалипсическую тему. Время, которое существует сейчас – пройдет. В Царстве Божием времени не будет, будет только вечность. Как это понимать? Нашему ограниченному разуму не дано осознать понятие вечности в измерении нынешней жизни. Однако эта неизвестность не пугает истинно верующих христиан – они с радостью ждут своего Бога и Создателя. Как написано в Апокалипсисе, Господь придет на облаках, и воссядет на горе Сион судить народы. Восстанут мертвые из земли, придут на суд живые – каждый получит воздаяние за свои дела и мысли. И после этого верных христиан ждет брачный пир – в Царстве Небесном. Образ брачного пира звучит еще с ветхозаветных времен – в качестве невесты выступает Церковь. Радостные ожидания души Александра Лысикова говорят о его глубоком проникновении в смысл и содержание Библейских текстов. Действительно, Второе Пришествие будет во славе и радости для всех верующих во Христа – именно об этом снова и снова пишет автор.


Звёздный путь

(http://www.priestt.com/rtvor/rtvor_4108.html)


Небо и звезды приоткрывают нам путь в бесконечность и дают новый повод для размышлений. Как говорят святые отцы, что вся природа – это открытая книга творения Божия и Его славы. Именно в таком ключе воспринимает ночную красоту Александр Лысиков: он видит красоту в свете вечности, в свете Божественного творения. Сказочные русалки и богатыри – это лишь мифы, которые выдумал народ. Все творение послушно лишь Богу-Творцу, только Ему подвластно. И даже в млечном пути Александр увидел дорогу к Богу – среди ночного звездного неба.

Заключение


Проза и поэзия Александра Лысикова пронизана глубокой христианской верой и светлой надеждой. Он видит впереди Царство Славы – во втором пришествии. Автор посвящает много времени и сил на изучение Священного Писания, и его благочестивые размышления выливаются в поэтические строки. Гармония произведений Александра Лысикова говорит о том, что его душа прониклась истинными христианскими ценностями, благочестием и верой. Его произведения могут помочь верующим обрести радостное ожидание будущего и поддержать во время испытаний.

2013-03-23 13:23:32


библейская литература, христианская поэзия, Александр Лысиков, обзоры творчества Каталог творчества. Новое в данном разделе.
  Преподобному Иосифу Исихасту Афонскому
( Зоя Верт )

  Преподобный Силуан Афонский. 2018. Холст, масло. 50/40
( Миронов Андрей Николаевич )

  Динарий кесаря. 2018. Холст, масло. 70/100
( Миронов Андрей Николаевич )

  Добродетель и смирение. 2018. Холст, масло. 60/60
( Миронов Андрей Николаевич )

  Камо грядеши? 2018. Холст, масло. 50/80
( Миронов Андрей Николаевич )

  Преображение Господне. 2018. Холст, масло. 70/90
( Миронов Андрей Николаевич )

  Мне бы тело молодое
( Красильников Борис Михайлович )

  Можно ливнем разрыдаться
( Красильников Борис Михайлович )

  Маленький подмастерье под небом Бога…
( Ружин Сергей Николаевич )

  Казино…
( Ружин Сергей Николаевич )

  Маленький подмастерье под небом Бога…
( Ружин Сергей Николаевич )

  Оставлен рай — и брат восстал на брата...
( Зоя Верт )

  Богородице
( Зоя Верт )

  Притча о злых виноградарях (авторское повторение). 2018. холст, масло. 60/100
( Миронов Андрей Николаевич )

  Просторождество
( Миронов Андрей Николаевич )

  Преподобный Варлаам Хутынский и его часовня в деревне Пегрема
( Наталия Владимировна Смольникова )

  Пылающий огонь любви
( Ирина Рюмина )

  Лесная затейница
( Ирина Рюмина )

  Дамоклов меч
( Красильников Борис Михайлович )

  Ангелу-хранителю
( Красильников Борис Михайлович )

  Нашёл. 2017. Холст, масло. 60/70
( Миронов Андрей Николаевич )

  Сон Иосифа. 2017. Холст, масло. 80/70
( Миронов Андрей Николаевич )

  Явление Христа апостолам (Уверение Фомы). 2017 г. Холст, масло. 70/60. Авторское повторение с картины 2013 года.
( Миронов Андрей Николаевич )

  ПАМЯТИ ДОКТОРА ЛИЗЫ
( Бахтиёр Ирмухамедов )

  НОВАЯ МОЛИТВА РОССИЯН
( Бахтиёр Ирмухамедов )

  Я таю, Господи, в Тебе!
( Юрий П. )

  Я таю, Господи, в Тебе!
( Юрий П. )

  Неизбежность
( Красильников Борис Михайлович )


Домой написать нам
Дизайн и программирование
N-Studio
Причал: Христианское творчество, психологи Любая перепечатка возможна только при выполнении условий. Несанкционированное использование материалов запрещено. Все права защищены
© 2018 Причал
Наши спонсоры: