Христианская проза
Христианская поэзия
Путевые заметки, очерки
Публицистика, разное
Поиск
Христианская поэзия
Христианская проза
Веб - строительство
Графика и дизайн
Музыка
Иконопись
Живопись
Переводы
Фотография
Мой путь к Богу
Обзоры авторов
Поиск автора
Поэзия (классика)
Конкурсы
Литература
Живопись
Киноискусство
Статьи пользователей
Православие
Компьютеры и техника
Загадочное и тайны
Юмор
Интересное и полезное
Искусство и религия
Поиск
Галерея живописи
Иконопись
Живопись
Фотография
Православный телеканал 'Союз'
Путь к Богу
Максим Трошин. Песни.
Светлана Копылова. Песни.
Евгения Смольянинова. Песни.
Иеромонах РОМАН. Песни.
Жанна Бичевская. Песни.
Ирина Скорик. Песни.
Православные мужские хоры
Татьяна Петрова. Песни.
Олег Погудин. Песни.
Ансамбль "Сыновья России". Песни.
Игорь Тальков. Песни.
Андрей Байкалец. Песни.
О докторе Лизе
Интернет
Нужды
Предложения
Работа
О Причале
Вопросы психологу
Христианcкое творчество
Все о системе NetCat
Обсуждение статей и программ
Полезные программы
Забавные программки
Поиск файла
О проекте
Рассылки и баннеры
Вопросы и ответы
Наши друзья
 
 Домой  Статьи / Пьянству - бой? Войти на сайт / Регистрация  Карта сайта     Language <br />
Пить алкогольные напитки нельзя вообще, а детский алкоголизм начинается с рюмки вина, налитой родителями. Однако этот тезис вызывает некоторые вопросы. Неужели в целях пропаганды трезвого образа жизни необходимо делать столь радикальные выводы? Не предстПо-русски<br />
Пить алкогольные напитки нельзя вообще, а детский алкоголизм начинается с рюмки вина, налитой родителями. Однако этот тезис вызывает некоторые вопросы. Неужели в целях пропаганды трезвого образа жизни необходимо делать столь радикальные выводы? Не предст <br />
Пить алкогольные напитки нельзя вообще, а детский алкоголизм начинается с рюмки вина, налитой родителями. Однако этот тезис вызывает некоторые вопросы. Неужели в целях пропаганды трезвого образа жизни необходимо делать столь радикальные выводы? Не предстПо-английски<br />
Пить алкогольные напитки нельзя вообще, а детский алкоголизм начинается с рюмки вина, налитой родителями. Однако этот тезис вызывает некоторые вопросы. Неужели в целях пропаганды трезвого образа жизни необходимо делать столь радикальные выводы? Не предст
<br />
Пить алкогольные напитки нельзя вообще, а детский алкоголизм начинается с рюмки вина, налитой родителями. Однако этот тезис вызывает некоторые вопросы. Неужели в целях пропаганды трезвого образа жизни необходимо делать столь радикальные выводы? Не предст
<br />
Пить алкогольные напитки нельзя вообще, а детский алкоголизм начинается с рюмки вина, налитой родителями. Однако этот тезис вызывает некоторые вопросы. Неужели в целях пропаганды трезвого образа жизни необходимо делать столь радикальные выводы? Не предст
Дорога к храму
Жизнь в Церкви
Семья
Детский вопрос
Святые и подвижники
Милосердие
Наука и вера
Работа и профессия
Далеко
Миссия
Рядом с чудом
Cовременники
Рецепты блюд
Читаем
По - немногу обо всем
Праздники
Паломничества

Помогите построить храм!
Интересно:
Google
Web www.priestt.com
Рекомендуем посетить:

 
<br />
Пить алкогольные напитки нельзя вообще, а детский алкоголизм начинается с рюмки вина, налитой родителями. Однако этот тезис вызывает некоторые вопросы. Неужели в целях пропаганды трезвого образа жизни необходимо делать столь радикальные выводы? Не предст
Пьянству - бой?


Как-то раз в воскресенье мы устраивали шашлыки со знакомыми, приехавшими в Москву погостить из Молдавии. Они были с детьми – мальчиками пяти и семи лет.
Первое, что сделал отец, когда дети подошли к столу – налил им вина: младшему пару глотков, старшему – почти треть стакана. В ответ на мои округлившиеся глаза, мать семейства ответила, что по воскресеньям после литургии детям традиционно позволяется выпить хорошего красного вина. Примерно также строятся «семейные» отношения с винопитием во всех южноевропейских странах – Италии, Испании, Португалии, Франции.

Я вспомнила об этом, когда смотрела фильм о детском алкоголизме «Чижик-пыжик, где ты был?».

Скачать



Этот фильм – часть проекта «Общее дело», который состоит из антиалкогольных рекламных роликов, еще одного фильма «Давайте выпьем!» и теледискуссий с ведущими Марией Шукшиной и Петром Толстым. Проект транслируется на «Первом канале» и создается в сотрудничестве с наместником Сретенского монастыря архимандритом Тихоном (Шевкуновым), сопредседателем организованного в конце марта решением Синода «Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы».

Фильм страшный, он построен на рассказах детей, больных алкоголизмом, и комментариях экспертов. Его основная мысль – пить алкогольные напитки нельзя вообще, а детский алкоголизм начинается с рюмки вина, налитой родителями. Однако этот тезис вызывает некоторые вопросы. Неужели в целях пропаганды трезвого образа жизни необходимо делать столь радикальные выводы? Не представляются ли они сильно упрощенными?

Большинство впервые пробует алкогольные напитки именно на семейных праздниках, но пьяницами становятся далеко не все. И по рассказам героев фильма видно, что причина пристрастия подростков к алкоголю – скука, невнимание родителей и проблемы с общением. Алкоголь становится единственным, что может объединить подростков, вожделенной целью их совместного бессмысленного времяпровождения. Им не о чем говорить и нечем заняться, их этический и интеллектуальный уровень крайне низок, а психологические проблемы и комплексы зашкаливают. Они полностью дезориентированы в мире, им ничего не интересно. Доступный дешевый алкоголь – единственное развлечение, способное отвлечь от тревожных мыслей и морального дискомфорта.

Бокал шампанского, налитый родителями на Новый год или день рождения ребенку, который занимается спортом, увлекается иностранными языками или математикой, ходит в театральный кружок или поет в хоре, ездит летом в лагерь по интересам, вероятнее всего не сделает такого ребенка алкоголиком. Равно как и пятьдесят грамм виски, выпитые с отцом в день поступления в институт. В отличие от коктейля, купленного в ларьке ребенком, который целыми днями бесцельно шатается по району.

Второе «но». Необходимо говорить о культуре пития. При более высоком уровне потребления алкоголя на душу населения в странах Европы, количество больных алкоголизмом там значительно ниже, чем в России. Этому есть ряд объяснений, первое из которых – качество напитков. Французы, итальянцы и греки тысячелетиями ежедневно пьют столовые вина местного производства, нередко – как в древности – разбавляя их минеральной водой. Натуральные вина, сделанные из винограда, росшего на солнце, овеваемого морским ветром и с любовью собранного, выпиваемые в небольшом, как правило, количестве, не наносят вред здоровью. Они богаты витаминами, минералами и антиоксидантами. Примерно то же можно сказать о «живом» пиве, которое пьют в Германии и Чехии и которое получено в результате натурального не ускоренного брожения, без добавок и, разумеется, не пастеризовано.

Что касается крепких напитков, то их в Средние века и Новое время использовали в качестве антисептиков и пили зачастую с той же целью, что на Востоке обильно сдабривали пищу острыми специями, которые, кстати, тоже оказывают опьяняющий эффект.

То, от чего спивается большинство населения России, назвать «напитком» язык не поворачивается: это алкогольные коктейли с кофеином и целым букетом химических составляющих, бурда с условным названием «пиво», состоящая из пастеризованной газированной жидкости и улучшителей вкуса, а также суррогатная водка и самогон.

Детей необходимо учить умеренности, способности различить, где граница, за которой приятное и полезное превращается в яд (в согласии с 51-м Апостольским правилом: «Ибо ни в чем созданном от Бога нет зла; но вредно злоупотребление. Если бы жена, вино и прочее были причиной зла, то не были бы созданы Богом»), а также – заботе о собственном организме как о данном Богом храме души, в который нельзя без разбору закачивать продукцию химической промышленности.

Не будем забывать и о том, что первое чудо Спасителя – превращение воды в вино по просьбе Божией Матери на свадьбе в Кане Галилейской, и о том, что именно вино пил Спаситель с учениками своими на Тайной Вечери. И о том, что именно на вине совершается Евхаристия.

Разумеется, тема отношения Церкви к винопитию – предмет отдельного большого исследования. Здесь есть и различные секты трезвенников, такие как «чуриковцы», которыми в конце 19-го – начале 20-го века руководил «братец Чуриков», «причащавший» своих последователей кусочком сахара, и прекрасные примеры организации реабилитационных программ для больных алкоголизмом, одной из которых в Даниловом монастыре руководит иеромонах Иона (Займовский).
На прошлой неделе состоялся XIII Всемирный русский народный собор. Его участники выступили с важными инициативами по защите от алкогольной угрозы. Это первый концептуальный документ в этой сфере, предложенный обществом государству. Многие его пункты, такие как запрет на производство слабоалкогольных коктейлей, признание пива алкогольным напитком (ведущее, видимо, к полному запрету его рекламы на телевидении), ужесточение наказания за продажу алкогольсодержащих напитков детям и т.д., могут вызвать только горячее одобрение у всех, кто ознакомился с документом. Но некоторые тезисы весьма спорны. Например, «поэтапное повышение акцизов на алкоголь, особенно на крепкие напитки, темпами, превышающими инфляцию». На деле это будет означать одно: качественные спиртные напитки станут очень дороги. При этом увеличится потребление домашнего алкоголя – самогона, наливок и настоек. Пить меньше не станут, а химический состав выпиваемого ухудшится….

Еще один недостаток документа – не декларирована хотя бы в преамбуле необходимость предложения подросткам альтернативного алкогольному образа жизни. Чем эти дети, лишенные своих коктейльчиков и пива, будут заполнять возникшую пустоту? Не займут ли ее место более страшные вещи, такие как наркотики? Не станут ли эти дети нюхать клей? Как создавать моду на трезвость, какие занятия могут стать для молодежи столь же привлекательными и сплачивающими компании, как посиделки с пивом?
Вероятно, ответы на эти вопросы Церковь может предложить обществу.



2009-05-27 12:36:00


Источник: http://www.pravmir.ru/


<br />
Пить алкогольные напитки нельзя вообще, а детский алкоголизм начинается с рюмки вина, налитой родителями. Однако этот тезис вызывает некоторые вопросы. Неужели в целях пропаганды трезвого образа жизни необходимо делать столь радикальные выводы? Не предст Статьи. Новое в данном разделе.
Как следует воспитывать ребенка, чтобы он вырос добрым и заботливымКак следует воспитывать ребенка, чтобы он вырос добрым и заботливым
Книги Симеона Афонского. Библия в современных притчах.Книги Симеона Афонского. Библия в современных притчах.
Ораниенбаум и его дворцыОраниенбаум и его дворцы
Путешествие в НикосиюПутешествие в Никосию
Как укрепить душу во время поста?Как укрепить душу во время поста?
История Казанской иконыИстория Казанской иконы
православные cтатьи,христианство,литература,искусство,религия,православный журнал,литературный журнал,православие культура  Христианская символика: Ихтус
православные cтатьи,христианство,литература,искусство,религия,православный журнал,литературный журнал,православие культура  Пасхальные традиции
Пещерный город Чуфут-КалеПещерный город Чуфут-Кале
Что подарить ребенку на день святого Николая?Что подарить ребенку на день святого Николая?
Немного о Виннице, соборная площадьНемного о Виннице, соборная площадь
Рождественский пост: что можно и чего нельзя?Рождественский пост: что можно и чего нельзя?
Исаакиевский собор - музей для душиИсаакиевский собор - музей для души
Паломничество на АфонПаломничество на Афон
Англия. Холм святого МихаилаАнглия. Холм святого Михаила
Стамбул - столица двух культурСтамбул - столица двух культур
Неуловимая Босния и ГерцеговинаНеуловимая Босния и Герцеговина
Болгарский город НесебырБолгарский город Несебыр
Замок Буда в ВенгрииЗамок Буда в Венгрии
Интересно о СтамбулеИнтересно о Стамбуле

Домой написать нам
Дизайн и программирование
N-Studio
Причал: Христианское творчество, психологи Любая перепечатка возможна только при выполнении условий. Несанкционированное использование материалов запрещено. Все права защищены
© 2019 Причал
Наши спонсоры: