Христианская проза
Христианская поэзия
Путевые заметки, очерки
Публицистика, разное
Поиск
Христианская поэзия
Христианская проза
Веб - строительство
Графика и дизайн
Музыка
Иконопись
Живопись
Переводы
Фотография
Мой путь к Богу
Обзоры авторов
Поиск автора
Поэзия (классика)
Конкурсы
Литература
Живопись
Киноискусство
Статьи пользователей
Православие
Компьютеры и техника
Загадочное и тайны
Юмор
Интересное и полезное
Искусство и религия
Поиск
Галерея живописи
Иконопись
Живопись
Фотография
Православный телеканал 'Союз'
Путь к Богу
Максим Трошин. Песни.
Светлана Копылова. Песни.
Евгения Смольянинова. Песни.
Иеромонах РОМАН. Песни.
Жанна Бичевская. Песни.
Ирина Скорик. Песни.
Православные мужские хоры
Татьяна Петрова. Песни.
Олег Погудин. Песни.
Ансамбль "Сыновья России". Песни.
Игорь Тальков. Песни.
Андрей Байкалец. Песни.
О докторе Лизе
Интернет
Нужды
Предложения
Работа
О Причале
Вопросы психологу
Христианcкое творчество
Все о системе NetCat
Обсуждение статей и программ
Полезные программы
Забавные программки
Поиск файла
О проекте
Рассылки и баннеры
Вопросы и ответы
Наши друзья
 
 Домой  Статьи / Православие / Путь к трезвости: работа за дверью
Войти на сайт / Регистрация  Карта сайта     Language Путь к трезвости: работа за дверью<br />
По-русскиПуть к трезвости: работа за дверью<br />
Путь к трезвости: работа за дверью<br />
По-английскиПуть к трезвости: работа за дверью<br />
Путь к трезвости: работа за дверью<br />
Путь к трезвости: работа за дверью<br />
Дорога к храму
Жизнь в Церкви
Семья
Детский вопрос
Святые и подвижники
Милосердие
Наука и вера
Работа и профессия
Далеко
Миссия
Рядом с чудом
Cовременники
Рецепты блюд
Читаем
По - немногу обо всем
Праздники
Паломничества

Помогите построить храм!
Интересно:
Google
Web www.priestt.com
Рекомендуем посетить:

 
Путь к трезвости: работа за дверью


Читать предыдущую историю



За дверью


Постоянно возвращались к главному – необходимости диалога, важности диалога, умения его вести
Говорили обо всем на свете: предвестниках срыва; ловких манипуляциях; чувстве ответственности; строгой и жесткой любви; уместности «ультиматумов» для непутевых домочадцев … И, несмотря на такой разброс, постоянно возвращались к главному – необходимости диалога, важности диалога, умения его вести. Да, раскрываться перед другими трудно, иногда очень больно, так хочется пощадить свои болячки и не выставлять их на всеобщее обозрение. Упаси нас Господь от публичной исповеди. Во взаимном не-слышании виноват не только тот, кто закрылся, но и тот, кто не желает совершать никаких открытий. Иногда достаточно намека, полуслова, чтобы стало понятно: перед тобой - не глухая стена, а лишь прикрытая дверь, изнутри же пробивается свет. Этот свет – духовное Я, присутствующее в каждом: образ Божий, в нем запечатленный, совесть человека, его неповторимый лик. «Его можно не воспринимать, не чувствовать в человеке, но верить, что оно есть, - писала Тамара Флоренская, известный психолог, автор методики духовно ориентированного диалога. – Даже на уровне знания, на уровне веры принятие духовного уже многое меняет…По мере развития нашей способности к диалогу эта вера переходит в уверенность и перерастает, наконец, в опытное знание, что духовное Я существует. И только тогда мы общаемся на духовном уровне». Вот так все просто – и так сложно. Наша задача – учиться слушать друг друга, любить и сопереживать. Вот и все.
У кого зазвонит телефон?
Каждый новичок обязательно слышит это в первые свои недели посещения в Ромашково: «Ни в коем случае не пропускай встреч без уважительных причин! Это – не дисциплинарное правило. Это – техника безопасности». Именно так. Многолетний опыт доказывает: если один раз пропустишь встречу без уважительной причины, на следующей неделе ехать совсем не захочется, ну, а дальше - жди расслабления и как следствия – беды, т.е. срыва.
Расслабляться нам никак не положено.
К сожалению, сия прописная истина усваивается нами всеми преимущественно на личном опыте – то есть на собственных ошибках. Печально, наверное, но ничего не поделать.

Единственное, что мы поделать можем: друг о друге не забывать. Не устраивать, конечно, для новеньких сектантскую «бомбардировку любовью», не протягивать сорвавшемуся брату руку помощи с безумной активностью маньяка. Главное – идти срединным путем, балансируя между Сциллой равнодушия и Харибдой навязчивости. В середине и будет то, что называется тактом, дружеской обеспокоенностью, сочувствием.

Уже много лет мы пытаемся создать в общине патронажную службу. В идеале должен существовать некий человек - неравнодушный, тактичный, сопереживающий, при этом еще обладающий и самодисциплиной, и известными организационными навыками. Его задача – знать обо всем, что происходит в наших неспокойных рядах, обо всех бедах, срывах, болезнях и проблемах. И при необходимости – оказывать помощь. Это может быть и телефонный звонок, и визит (иногда на дом к страдальцу выезжала целая группа поддержки, что было явно излишним), и даже некая материальная помощь из общих ресурсов. Периодически на эту почетную должность кто-то самоназначается, но, как правило, долго не выдерживает. Тяжелая эта служба – патронажная.


Иногда достаточно одного звонка

Честно говоря, иногда мне кажется, что, может, и не нужен никакой ответственный? Не всегда кажется - иногда. Например, сейчас, когда телефонные списки расходятся у нас, как пирожки в базарный день. И они не лежат у людей мертвым грузом.

Члены нашей небольшой общины очень часто звонят друг другу: когда в семье случилось горе, когда кто-то не появляется несколько занятий подряд. Или когда чувствуешь, что вот-вот сорвешься (или уже сорвался) и нужна «скорая помощь». Или когда просто хочешь сделать кому-то подарок: пригласить в недальнее паломничество (в машине осталось место), на спектакль в театр «Камерная сцена». Да мало ли поводов позвонить друг другу у людей, которых связывает семейная община!

Про работу
«Знакомый поехал к «бабке» лечиться от пьянства, - пожаловалась А. – А к нам на встречи ходить отказывается наотрез». В чем причина? «Наверное, в том, что здесь надо работать, - высказал предположение Г. К. - А «бабка» пошепчет, травку заварит – и свободен. Это, в лучшем случае».

Да, работу нам действительно приходится проворачивать большую – учитывая, какие греховные «богатства» носим в себе! Избавляться от них не всегда приятно – это вам не светская беседа за чашкой чая. По правилам общины, у нас, к примеру, наложено табу на разговоры о политике. Но стоит случайно коснуться запретной темы, все оживляются, друг друга перебивают, пытаются перекричать. Ведь разговор этот ни к чему не обязывает.

А вот включиться в обсуждение темы о противостоянии искушениям, что подстерегают на каждом шагу, или вспомнить о том, что привело к срыву – трудно неимоверно. М. рассказал, как совсем недавно ходил вокруг палаток и разглядывал ценники: за несколько лет воздержания уже успел «отстать от жизни». «Выпить вдруг захотелось страшно, - признался он, - но я заставил себя вспомнить, как выглядит настоящее похмелье. Страхованиями спасся».

«Заставил себя вспомнить, как выглядит настоящее похмелье. Страхованиями спасся»

Работа – она во всем. Рассказать о собственном опыте, который может помочь кому-то в сходной ситуации – труд самоотверженный. Выслушать терпеливо чей-то сбивчивый, длинный и лично тебе не интересный рассказ – труд благородный. Писать протоколы собраний общины – труд весьма полезный, хотя и незаметный. Протоколы, кстати, легли в свое время в основу спектакля «По самому по краю», который уже третий год идет в театре «Камерная сцена». Даже просмотр этого спектакля – тоже работа, и очень непростая.

Когда человек находится в самом начале пути ко трезвению, ему тяжело смотреть эту почти документальную пьесу. Слишком узнаваемы персонажи, слишком свежи в памяти отвратительные сцены, слишком больно задумываться о прошлом. Спустя некоторое время, укрепившись в трезвости, он находит в себе силы просмотреть диск с записью до конца. «Да, действительно, я был таким, - говорит он себе. – Мои близкие страдали от этого и тоже совершали ошибки. Беда, по милости Божией, ушла из нашего дома. Мы учимся быть другими и жить по-новому. И это – самая главная наша работа».

Екатерина Савостьянова






2008-07-29 11:54:00


Источник: http://www.miloserdie.ru


Путь к трезвости: работа за дверью<br />
Статьи. Новое в данном разделе.
Как следует воспитывать ребенка, чтобы он вырос добрым и заботливымКак следует воспитывать ребенка, чтобы он вырос добрым и заботливым
Книги Симеона Афонского. Библия в современных притчах.Книги Симеона Афонского. Библия в современных притчах.
Ораниенбаум и его дворцыОраниенбаум и его дворцы
Путешествие в НикосиюПутешествие в Никосию
Как укрепить душу во время поста?Как укрепить душу во время поста?
История Казанской иконыИстория Казанской иконы
православные cтатьи,милосердие,христианские литература искусство,религия,журнал о православии,литературный журнал,православный журнал,православное христианство  Христианская символика: Ихтус
православные cтатьи,милосердие,христианские литература искусство,религия,журнал о православии,литературный журнал,православный журнал,православное христианство  Пасхальные традиции
Пещерный город Чуфут-КалеПещерный город Чуфут-Кале
Что подарить ребенку на день святого Николая?Что подарить ребенку на день святого Николая?
Немного о Виннице, соборная площадьНемного о Виннице, соборная площадь
Рождественский пост: что можно и чего нельзя?Рождественский пост: что можно и чего нельзя?
Исаакиевский собор - музей для душиИсаакиевский собор - музей для души
Паломничество на АфонПаломничество на Афон
Англия. Холм святого МихаилаАнглия. Холм святого Михаила
Стамбул - столица двух культурСтамбул - столица двух культур
Неуловимая Босния и ГерцеговинаНеуловимая Босния и Герцеговина
Болгарский город НесебырБолгарский город Несебыр
Замок Буда в ВенгрииЗамок Буда в Венгрии
Интересно о СтамбулеИнтересно о Стамбуле

Домой написать нам
Дизайн и программирование
N-Studio
Причал: Христианское творчество, психологи Любая перепечатка возможна только при выполнении условий. Несанкционированное использование материалов запрещено. Все права защищены
© 2019 Причал
Наши спонсоры: